안녕하세요, 질문 해석이 잘 안되서 질문합니다.

125. 다음은 성리학에서 강조하는 명분론의 이론적 근거에 대한 설명이다. 조선 시대에 이와 같은 인식을 바탕으 로 전개된 움직임을 <보기>에서 바르게 고른 것은? 
 존주론(尊主論)은 중국 춘추 전국 시대에 천하 대란을 종식시키고 천하를 광정(匡正)하기 위해서 천명을 받들어 정통성을 확보한 주(周)나라를 존중 하여 구심점으로 삼아야 한다는 공자의 논리였다. 그 후 중국은 북방 민족에 시달리면서 이 이론을 심화시켜 남송 주자에 이르러 존왕양이론(尊王攘夷論)으로 송나라 현실에 맞게 재정립하였다. 
<보기>
㉠ 광해군의 중립 외교
㉡ 호란 당시의 척화 주전론
㉢ 호란 후의 북벌론 전개
㉣ 효종 때 나선 정벌
㉤ 실학자들의 북학론
㉥ 19세기의 위정척사 운동 

존주론="청을 받들자"/ 존양왕이론="청을죽이자!" 이런식 맞나요?
존주론에서 존양왕이론으로 재정립하였다 했으니까, 위정척사랑 북벌같은 단어가 나와야되는거죠?
나선정벌은 러시아 라서 해당안되는건가요?